그때 깟짜나곳따 존자가 세존께 다가갔다. 가서는 세존께 절을 올린 뒤 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉은 깟짜곳따 존자는 세존께 이렇게 여쭈었다.

이론: 바른 견해는 사성제를 아는 것을 의미합니다. 수행: 탐진치와 함께 일어나는 자신의 몸의 감각과 느낌을 여섯 가지 감각 문(눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음)에서 알아차리십시오. 이론: 바른 사유는 출리에 대한 사유, 악의 없음에 대한 사유, 해코지 않음에 대한 사유, 적극적으로 표

바른 말은 “거짓말을 삼가고, 중상모략을 삼가고, 욕설을 삼가고, 잡담을 삼가는 것” (S45:8)으로 정의하고 있다. 바른 행위는 “살생을 삼가고, 도둑질을 삼가고, 삿된 음행을 삼가는 것” (S45:8)이다. ‘삿된 음행을 삼가는 것’은 재가자들의 계목이고 (D31), 모든 성행위를

고통에는 두 가지가 있습니다. 첫째는 몸의 고통입니다. 예로 다리가 부러졌다 등 몸에 탈이 난 상태로 고통이 있습니다. 두 번째 고통은 탐진치 (갈애)로 인한 정신적 고통입니다. 예로, 왜 내가 조심하지 않았지? 병원에 가서 치료받고 깁스하면 아주 불편하겠지? 왜 이렇게 안 좋은 것만