SN 46.51 · 자양분 경

“비구들이여, 나는 다섯 가지 장애와 일곱 가지 깨달음의 요소에 자양분을 주는 것과 주지 않는 것을 가르치겠다. 듣고 잘 주의를 기울여라. 내가 말하겠다.

오장애에 자양분을 주는 것

“아직 일어나지 않은 감각적 욕망이 일어나거나, 이미 일어난 감각적 욕망이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 아름다움의 표상이 있다. 그것에 지혜롭지 못하게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 감각적 욕망이 일어나거나, 이미 일어난 감각적 욕망이 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다.

“아직 일어나지 않은 악의가 일어나거나, 이미 일어난 악의가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 짜증을 일으키는 표상이 있다. 그것에 지혜롭지 못하게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 악의가 일어나거나, 이미 일어난 악의가 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다.

“아직 일어나지 않은 해태와 혼침이 일어나거나, 이미 일어난 해태와 혼침이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 따분함, 지침, 하품, 식사 후의 졸음, 마음의 둔함이 있다. 그것에 지혜롭지 못하게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 해태와 혼침이 일어나거나, 이미 일어난 해태와 혼침이 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다.

“아직 일어나지 않은 들뜸과 근심이 일어나거나, 이미 일어난 들뜸과 근심이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 마음이 고요하지 않음이 있다. 그것에 지혜롭지 못하게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 들뜸과 근심이 일어나거나, 이미 일어난 들뜸과 근심이 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다.

“아직 일어나지 않은 의심이 일어나거나, 이미 일어난 의심이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 의심의 발판이 되는 법들이 있다. 그것에 지혜롭지 못하게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 의심이 일어나거나, 이미 일어난 의심이 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다.

칠각지에 자양분을 주는 것

“아직 일어나지 않은 마음챙김의 깨달음 요소〔염각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 마음챙김의 깨달음 요소〔염각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 마음챙김의 깨달음 요소가 발판으로 삼는 법들이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 마음챙김의 깨달음 요소〔염각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 마음챙김의 깨달음 요소〔염각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다. [1]

“아직 일어나지 않은 법을 살피는 깨달음 요소〔택법각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 법을 살피는 깨달음 요소〔택법각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 유익한 법과 해로운 법, 비난받을 법과 비난받지 않을 법, 거친 법과 미세한 법, 어둠에 속하는 법과 빛에 속하는 법들이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 법을 살피는 깨달음 요소〔택법각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 법을 살피는 깨달음 요소〔택법각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다.

“아직 일어나지 않은 정진의 깨달음 요소〔정진각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 정진의 깨달음 요소〔정진각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 노력할 수 있는 힘, 힘써 나아갈 수 있는 힘, 분발할 수 있는 힘이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 정진의 깨달음 요소〔정진각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 정진의 깨달음 요소〔정진각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다.

“아직 일어나지 않은 희열의 깨달음 요소〔희각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 희열의 깨달음 요소〔희각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 희열의 깨달음 요소가 발판으로 삼는 법들이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 희열의 깨달음 요소〔희각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 희열의 깨달음 요소〔희각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다.

“아직 일어나지 않은 고요함의 깨달음 요소〔경안각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 고요함의 깨달음 요소〔경안각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 몸의 고요함과 마음의 고요함이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 고요함의 깨달음 요소〔경안각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 고요함의 깨달음 요소〔경안각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다.

“아직 일어나지 않은 삼매의 깨달음 요소〔정각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 삼매의 깨달음 요소〔정각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 고요함의 표상과 산란하지 않음의 표상이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 삼매의 깨달음 요소〔정각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 삼매의 깨달음 요소〔정각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다. [2]

“아직 일어나지 않은 평온의 깨달음 요소〔사각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 평온의 깨달음 요소〔사각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되는 것은 무엇인가? 평온의 깨달음 요소가 발판으로 삼는 법들이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 평온의 깨달음 요소〔사각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 평온의 깨달음 요소〔사각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 된다.

오장애에 자양분을 주지 않는 것

“아직 일어나지 않은 감각적 욕망이 일어나거나, 이미 일어난 감각적 욕망이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 아름답지 않음의 표상이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 감각적 욕망이 일어나거나, 이미 일어난 감각적 욕망이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다.

“아직 일어나지 않은 악의가 일어나거나, 이미 일어난 악의가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 마음의 해탈이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 악의가 일어나거나, 이미 일어난 악의가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다. [3]

“아직 일어나지 않은 해태와 혼침이 일어나거나, 이미 일어난 해태와 혼침이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 노력할 수 있는 힘, 힘써 나아갈 수 있는 힘, 분발할 수 있는 힘이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 해태와 혼침이 일어나거나, 이미 일어난 해태와 혼침이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다.

“아직 일어나지 않은 들뜸과 근심이 일어나거나, 이미 일어난 들뜸과 근심이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 마음의 고요함이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 들뜸과 근심이 일어나거나, 이미 일어난 들뜸과 근심이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다.

“아직 일어나지 않은 의심이 일어나거나, 이미 일어난 의심이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 유익한 법과 해로운 법, 비난받을 법과 비난받지 않을 법, 거친 법과 미세한 법, 어둠에 속하는 법과 빛에 속하는 법들이 있다. 그것에 지혜롭게 주의를 거듭 기울이는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 의심이 일어나거나, 이미 일어난 의심이 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다.

칠각지에 자양분을 주지 않는 것

“아직 일어나지 않은 마음챙김의 깨달음 요소〔염각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 마음챙김의 깨달음 요소〔염각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 마음챙김의 깨달음 요소가 발판으로 삼는 법들이 있다. 그것에 주의를 거듭 기울이지 않는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 마음챙김의 깨달음 요소〔염각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 마음챙김의 깨달음 요소〔염각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다.

“아직 일어나지 않은 법을 살피는 깨달음 요소〔택법각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 법을 살피는 깨달음 요소〔택법각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 유익한 법과 해로운 법, 비난받을 법과 비난받지 않을 법, 거친 법과 미세한 법, 어둠에 속하는 법과 빛에 속하는 법들이 있다. 그것에 주의를 거듭 기울이지 않는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 법을 살피는 깨달음 요소〔택법각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 법을 살피는 깨달음 요소〔택법각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다.

“아직 일어나지 않은 정진의 깨달음 요소〔정진각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 정진의 깨달음 요소〔정진각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 노력할 수 있는 힘, 힘써 나아갈 수 있는 힘, 분발할 수 있는 힘이 있다. 그것에 주의를 거듭 기울이지 않는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 정진의 깨달음 요소〔정진각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 정진의 깨달음 요소〔정진각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다.

“아직 일어나지 않은 희열의 깨달음 요소〔희각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 희열의 깨달음 요소〔희각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 희열의 깨달음 요소가 발판으로 삼는 법들이 있다. 그것에 주의를 거듭 기울이지 않는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 희열의 깨달음 요소〔희각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 희열의 깨달음 요소〔희각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다.

“아직 일어나지 않은 고요함의 깨달음 요소〔경안각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 고요함의 깨달음 요소〔경안각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 몸의 고요함과 마음의 고요함이 있다. 그것에 주의를 거듭 기울이지 않는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 고요함의 깨달음 요소〔경안각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 고요함의 깨달음 요소〔경안각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다.

“아직 일어나지 않은 삼매의 깨달음 요소〔정각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 삼매의 깨달음 요소〔정각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 고요함의 표상과 산란하지 않음의 표상이 있다. 그것에 주의를 거듭 기울이지 않는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 삼매의 깨달음 요소〔정각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 삼매의 깨달음 요소〔정각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다.

“아직 일어나지 않은 평온의 깨달음 요소〔사각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 평온의 깨달음 요소〔사각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는 것은 무엇인가? 평온의 깨달음 요소가 발판으로 삼는 법들이 있다. 그것에 주의를 거듭 기울이지 않는 것, 이것이 아직 일어나지 않은 평온의 깨달음 요소〔사각지〕가 일어나거나, 이미 일어난 평온의 깨달음 요소〔사각지〕가 자라고 늘어나는 데 자양분이 되지 않는다.”