외움 경2 · One in Training
“비구들이여, 반달마다 외우는 백오십 가지가 넘는 계목이 있다. 이익을 바라는 선한 가문의 아들들은 이에 따라 자신을 훈련한다. 이 모든 계목은 세 가지 배움 안에 포함된다. 무엇이 셋인가? 높은 계행의 배움, 높은 마음의 배움, 높은 지혜의 배움이다. 이 모든 계목은 이 세 가지 배움 안에 포함된다.
여기 어떤 비구는 계행을 온전히 갖추었으나 삼매와 지혜는 어느 정도만 갖추었다. 사소한 계목은 어기기도 하고 그 잘못을 바로잡기도 한다. 그렇다고 해서 내가 그에게 성취의 길이 막혔다고 말하는 것은 아니다. 청정한 수행 생활의 바탕이 되고 그에 합당한 계목에서는 계행이 굳고 확고하며, 그 계목을 받아들여 실천하기 때문이다.
그는 처음 세 가지 족쇄를 끊어, 천상과 인간 세상을 오가며 많아야 일곱 번 더 태어난 뒤 괴로움을 끝내는 자가 된다.
또는 두세 번 좋은 가문에 태어나 윤회한 뒤 괴로움을 끝내는 자가 된다.
또는 한 번만 더 인간으로 태어난 뒤 괴로움을 끝내는 자가 된다.
또는 처음 세 가지 족쇄를 끊고 탐욕과 성냄과 어리석음이 약해져, 이 세상에 한 번만 더 돌아온 뒤 괴로움을 끝내는 일래자가 된다.
여기 어떤 비구는 계행과 삼매를 온전히 갖추었으나 지혜는 어느 정도만 갖추었다. 사소한 계목은 어기기도 하고 그 잘못을 바로잡기도 한다. 그렇다고 해서 내가 그에게 성취의 길이 막혔다고 말하는 것은 아니다. 청정한 수행 생활의 바탕이 되고 그에 합당한 계목에서는 계행이 굳고 확고하며, 그 계목을 받아들여 실천하기 때문이다.
그는 다섯 가지 낮은 단계의 족쇄를 끊어, 더 높은 곳으로 올라가 색구경천에 이르는 자가 된다.
또는 다섯 가지 낮은 단계의 족쇄를 끊어, 노력하여 완전한 열반에 드는 자가 된다.
또는 다섯 가지 낮은 단계의 족쇄를 끊어, 노력하지 않고 완전한 열반에 드는 자가 된다.
또는 다섯 가지 낮은 단계의 족쇄를 끊어, 태어난 뒤 이른 시기에 완전한 열반에 드는 자가 된다.
또는 다섯 가지 낮은 단계의 족쇄를 끊어, 중간에 완전한 열반에 드는 자가 된다.
여기 어떤 비구는 계행과 삼매와 지혜를 모두 온전히 갖추었다. 사소한 계목은 어기기도 하고 그 잘못을 바로잡기도 한다. 그렇다고 해서 내가 그에게 성취의 길이 막혔다고 말하는 것은 아니다. 청정한 수행 생활의 바탕이 되고 그에 합당한 계목에서는 계행이 굳고 확고하며, 그 계목을 받아들여 실천하기 때문이다.
그는 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 바로 지금 여기에서 스스로 직접 알고 실현하여 머문다.
부분적으로 갖춘 이는 부분적인 성취를 얻고, 온전히 갖춘 이는 온전한 성취를 얻는다. 비구들이여, 그러므로 이 계목들은 결코 헛되지 않다고 나는 말한다.”
출처와 번역 안내
영어 본문 · Ṭhānissaro Bhikkhu 번역 (새 탭)
영어에서 한국어로 옮김: AI 지원 번역 · NBEF. 한국어 대조 참고: 『앙굿따라 니까야』 제1권, 「외움 경2」(A3:86), 540–542쪽. 영어 본문을 한국어로 옮기고 참고 번역과 대조했습니다. 이 페이지에는 경전 본문을 실었으며 양쪽 판본의 주석 전문은 싣지 않았습니다.
번역 참고: 불환자의 마지막 두 유형은 영어 본문의 표현에 따라 ‘태어난 뒤 이른 시기에’와 ‘중간에’로 옮겼습니다. 그 의미에 관해서는 영어 번역자의 주석과 한국어 참고 판본의 주석에 서로 다른 해석이 제시됩니다.
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게시: 2026년 11월 11일